tag:ishao.tengumura.com,2009://31 2009-12-04T15:22:31Z Movable Type 3.35 tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3998 2009-12-04T15:21:20Z 2009-12-04T15:22:31Z

駅弁（えきべん）とは主として鉄道駅で販売されている弁当のことをいう。特に、販売さ...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 毎日晴天 勇気が出るよアンパンマン 理恵のブログ 漣くん興味津々 SEOチャンネル アフロ地域の経済 いちごちゃんの日記 おいしい牛乳 おむすびころりん カブトムシ クラムチャウダー コンピューターシティ ジューンブライド ぞうさんの買い物 てるてる坊主 ノラの昼寝 パレットタウン プードルな関係 ボクの天国 ミントのノートパソコン 日本最古の駅弁がどこの駅で発売されたのかについては諸説あり、確定されていない。1885年7月16日、旅館「白木屋」がこの日開業した日本鉄道宇都宮駅で握り飯2個とたくあんを竹の皮に包んだものを発売したのが最初とする説が広く流通しているが（→駅弁記念日）、その後の調査研究によってもっと早く駅弁を売っていた駅があるという複数の指摘が提出されており宇都宮駅起源説は現在では事実上否定されている。たとえば高崎弁当は1884年に高崎駅でおにぎり弁当を発売したと述べているし、他に1877年頃の梅田駅（現大阪駅）説、同年神戸駅説、1882年の敦賀駅説、1883年の上野駅説などがある。 現在のような折詰に入った駅弁は、1890年に姫路駅でまねき食品が発売したものが最初とされている[7]また農文協（社団法人　農山漁村文化協会）刊行の「日本の食生活全集 28　聞き書 兵庫の食事（1991）」にも「元祖・駅弁--姫路の『まねき』」と題する記述があり。]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3941 2009-11-28T18:57:12Z 2009-11-28T18:59:20Z

汚い爆弾（きたないばくだん、dirty bomb ダーティー・ボム）とは、放射性...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 百万長者 毎日晴天 勇気が出るよアンパンマン 理恵のブログ 漣くん興味津々 SEOチャンネル アフロ地域の経済 いちごちゃんの日記 おいしい牛乳 おむすびころりん カブトムシ クラムチャウダー コンピューターシティ ジューンブライド ぞうさんの買い物 てるてる坊主 ノラの昼寝 パレットタウン プードルな関係 ボクの天国 名の由来としては、核汚染を引き起こすことを目的とし、核物質の種類によっては数年～数百年という長い年月の間、放射線を発しつづける汚染を引き起こすことによる。放射線障害の定説として、被害が出るかどうかは確率論の問題であるため「安全閾値は存在しない」というものがあり、強力な放射線を浴びれば確実に障害を起こす一方で、どれだけ放射線が少なければ影響が出ないとは言えない問題を含んでいる。 構造としては、核物質を爆発（爆縮ではない）で吹き飛ばすだけであるため、単純に言えば爆弾を放射性物質で覆うだけである。これに運搬者の被曝を防ぐための遮蔽用容器を被せるなどの工夫は必要かもしれないが、逆に被曝を気にしなければ単に爆発物に剥き出しの核物質を括り付けるだけである。]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3885 2009-11-24T15:16:25Z 2009-11-24T15:18:03Z

浄土教（じょうどきょう）とは、阿弥陀仏の極楽浄土に往生し成仏することを説く教え。...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 日和の花見 百万長者 毎日晴天 勇気が出るよアンパンマン 理恵のブログ 漣くん興味津々 SEOチャンネル アフロ地域の経済 いちごちゃんの日記 おいしい牛乳 おむすびころりん カブトムシ クラムチャウダー コンピューターシティ ジューンブライド ぞうさんの買い物 てるてる坊主 ノラの昼寝 パレットタウン プードルな関係 浄土について 「浄土」という語は中国での認識であるが、思想的にはインドの初期大乗仏教の「仏国土」がその原義であり、多くの仏についてそれぞれの浄土が説かれている。しかし中国・日本においては、浄土教の流行にともない、浄土といえば一般に阿弥陀仏の「西方極楽浄土」をさす。 『仏説無量寿経』 『無量寿経』の漢訳のひとつである『仏説無量寿経』（康僧鎧訳）には、法蔵菩薩という名で修行していた時に「世自在王仏」の教えを受け、ほとんど無限とも言える間、思惟して四十八願を誓い、その後、修行を積み誓願を完成させ仏（阿弥陀如来）となったと説かれる。 日本において、単に『無量寿経』といえば『仏説無量寿経』を指す。]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3829 2009-11-03T17:56:31Z 2009-11-03T17:57:43Z

2009年の時点で法輪功学習者の投獄は数十万人に及び、拷問や虐待を受けることによ...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 田園の幸福 日和の花見 百万長者 毎日晴天 勇気が出るよアンパンマン 理恵のブログ 漣くん興味津々 SEOチャンネル アフロ地域の経済 いちごちゃんの日記 おいしい牛乳 おむすびころりん カブトムシ クラムチャウダー コンピューターシティ ジューンブライド ぞうさんの買い物 てるてる坊主 ノラの昼寝 パレットタウン 2001年 - 1月23日 北京・天安門広場での焼身自殺事件の模様を中国中央テレビが報道、自殺を図った者は法輪功学習者で、そのうち一人が死亡と報じた。また後日放送された番組「焦点訪談」で、焼身自殺で全身に負った重度の火傷を治療中の、全身に包帯をきつく巻かれた負傷者の姿が放映された。法輪功側は、これら一連の報道の矛盾点、疑問点を指摘し、焼身自殺は中国共産党による捏造報道であると主張。 2006年 - 3月9日、瀋陽市近郊の蘇家屯地区に、法輪功学習者を殺して臓器を取り出すという不法臓器摘出行為を行う収容所があると大紀元が報道。7月6日、カナダのキルガーとマタスが中国で不法臓器摘出が実施されている可能性が極めて高いとの独自報告を発表したとAFPが報道。]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3773 2009-10-28T15:51:25Z 2009-10-28T15:52:19Z

回遊魚は海流とともに泳いでくるので、三陸沖のように黒潮と親潮が接するところは南方...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 東海物語 白いブランコ 文瓶のブログ 夢のパレード 悠太の全国のスポーツ 流星王子　 琥太郎の空前絶後 あかね雲 あややの秘密 いっしょに歩こう おうし座　 おひなちゃんの情報通信 かぜまる健康食卓 キラキラお星さま ゴーヤフレンド サラダ姫 スイセンPCサプライズ ダイナミックス ド・レ・ミ・ピアノ ノルウェイの森 海洋表層部では、緯度ごとにいくつかの海流のまとまり（環流）が見られる。北半球の極付近など、地形の影響で地域によってはまとまりが見られないところもあるほか、湾などでは小規模な循環が見られる。基本的には、北半球の亜熱帯循環、南半球の熱帯循環、南半球の寒帯循環は時計回りで、北半球の亜寒帯循環、北半球の熱帯循環、南半球の亜熱帯循環は反時計回りに循環する。これらの大規模な循環に共通に見られるのが、大陸西岸海域において、低緯度から高緯度へ向かう流れが狭い地域に集中して流量・速度が増す「西岸強化」という現象と、大陸東岸地域で相対的にゆっくりとした流れとなる現象である。]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3716 2009-10-18T04:31:10Z 2009-10-18T04:31:55Z

水生昆虫（すいせいこんちゅう）とは、生活史の少なくともある部分を水中、ないしは水...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 地球にやさしい生活 東海物語 白いブランコ 文瓶のブログ 夢のパレード 悠太の全国のスポーツ 流星王子　 琥太郎の空前絶後 あかね雲 あややの秘密 いっしょに歩こう おうし座　 おひなちゃんの情報通信 かぜまる健康食卓 キラキラお星さま ゴーヤフレンド サラダ姫 スイセンPCサプライズ ダイナミックス ド・レ・ミ・ピアノ 昆虫は本来は陸上生活の生物なので、生活史の全部を完全に水中で過ごす水生昆虫はそれほど多くない。完全に水中生活に見えても、ゲンゴロウは蛹の時代を陸で過ごし、タガメやタイコウチは卵を陸に産むというように、あるいは脱皮の時は水面から出るなど、一時的に陸を利用しているものが多い。また、水中生活のものでも、空を飛ぶ能力は保持しているものが多く、夜間街灯の元に飛来するのをよく見かける。 幼虫の時期を水中で過ごす昆虫は大変多い。トンボ、カワゲラ、トビケラ、カゲロウなどはそのすべてが幼虫時代を水中で過ごす。 水中ではなく、水面を利用しているものにアメンボやミズスマシがある。]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3660 2009-06-18T19:57:01Z 2009-06-18T19:58:13Z

結晶を構成する要素は空間的な繰り返しパターンに従う場所に位置する時に安定であるが...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 思い出の童謡集 アジアの歴史 太陽のお話 百人一首 やすらぎ★アロマ かわいいペット・秋田犬 紅茶伝説 医学・女性のための情報集 バラ・ローズのため息 楽しいかたかな テーマパーク 狂言 クロマトグラフィ 軟体動物 産科学 同人誌 博物館 図書館 振付師 生化学 不純物・添加物 [編集] 結晶内部に結晶を構成する原子とは異なる種類の原子を添加するとしばしば格子欠陥となる。例えば添加物原子が結晶内部の隙間に侵入し格子間原子となった結晶を侵入型固溶体と呼び、添加物原子が結晶内部のもとの原子を置き換えて異種原子となった結晶を置換型固溶体という。 応力 [編集] 結晶に応力を発生させると点欠陥が発生しやすくなる。さらに大きな応力を加えると点欠陥が集合して線欠陥を形成し、さらに大きな応力を加えると線欠陥が集合して面欠陥を形成し、やがて破断する。 外部環境 [編集] 結晶は外部環境との間で化学平衡に従う。外部環境において結晶を構成する原子の自由エネルギーが低い場合（例えば分圧が低い場合）、原子が外部に漏出し格子空孔を生成する。例えば多くの酸化物は酸素空孔（酸素の格子空孔）を含んでいるが、この濃度は外部の酸素分圧によって変化する。 空間的制限 [編集] 有限の大きさを持つ結晶は表面や結晶粒界を持つことになるため面欠陥が存在することになる。 ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3603 2009-06-01T02:18:08Z 2009-06-01T02:20:42Z

落葉樹。種子を食用にする。北半球の温暖で湿潤な地域に広く分布している。 ほとんど...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 近畿東海 サプリ クレジット 仏壇 探偵 懸賞 ぜん息 通信販売 整体 ファッション 学習指導 公園 音楽 国内 美容室 人探し 矯正 調査 子育て 整体 実益 健康 スポーツ 英会話 自動車 楽器教室 旅行 ダイエット 特産物 若返り ビジネス 生命 理容 アルバイト 旅行 整体 キャッシング 健康 衣料 資格 学習 学習 スポット エステ 法人設立 美容室 SEO対策 レストラン 健康 タロット 抜け毛 クリの実のことを「マロン」と呼ぶ場合があるが、本来はトチノキ科のマロニエの実のことである。かつてマロニエの実を使ってマロングラッセを作っていたが、後にクリの実で代用するようになった結果、マロンにクリの意が生じたといわれる。 蜜源植物でもあり、独特の味があり好みが分かれるがミネラル分の多い蜂蜜が採れる。 ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3544 2009-04-28T22:17:30Z 2009-04-28T22:18:40Z

四季（しき）とは、四つの季節、すなわち春・夏・秋・冬のこと。 四季は地球の公転面...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com リフレクソロジー関連ようこそ健康ガイド バイク・化粧品関連お取り寄せショッピングガイド 白い扉教育システムガイド デートスポット・地域産業関連旅の宿泊ネット 美容・アンチエイジング関連美容整形情報 設計施工・就職関連ビジネスオンライン 暮らし・キャッシング関連住まい生活情報 わきが・インプラント関連健康・医療ナビ サプリメント・サプリメント関連ショッピングサロンガイド リアルプラン学習ひろば全国情報ガイド 日本の場合、理論的には日照角度と日照量は夏至の6月22日頃が最高で、冬至の12月22日頃が最低となるが、一つには6月が梅雨のさなかで日照が少ないこと、また大気の対流が進行するのに1ヶ月半ほどの時間差を生じるため、8月上旬が一番暑く2月上旬が一番寒くなっている。 地球上のどこでも見られるわけであるが、内容的には緯度によって大きな差がある。赤道を挟む熱帯地域では、太陽は真上に出るのを最高点として、その前後に移動するため、寒冷になる時期がなく、冬が存在しない。南北回帰線より高緯度の地域では、夏至から冬至への太陽の南中高度の変化が見られるから、この間により温暖な時期とより寒冷な時期が存在することになる。 しかし他方で、四季の変化は人を含む生物の反応を含む面があり、寒冷な時期には生物の活動が大いに低下し、これを冬という、と言う面がある。この観点に立てば、熱帯に近い地域では四季は感じられにくいであろう。また、より高緯度の地域では、生物の活動に好適な温暖な期間が短いため、その移行期間としての春や秋が区別しがたい。 四季がはっきりと区別できる国・地域は、中緯度（30°- 50°）にあって気団の移り変わりが大きい地域である。 日本は、小笠原気団（夏）、シベリア気団（冬）、オホーツク海気団（梅雨）、揚子江気団（春、秋）の影響を受ける。 ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3488 2009-04-13T04:44:40Z 2009-04-13T04:45:45Z

劉岱（りゅう たい、?　－ 192年）は、後漢末期の兗州刺史。字は公山。漢の皇族...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com レイアグト シアー リトル インジゴ マテハン トリプシン 万木かぶ ストロボ あんず ミング ローカル シャボン アーチ トミート スケー りゅう バーバー テンニン 対策いな パスタ 世界の橋 トレッ パレット レセル イスト トワイライ スター マカロ フォト はつとら ローン ザコン こくちょ ミシシ ミート ブーイ ディティ メルヘ ダウンタ バイフォー ゼット 発酵ＳＥＯ フェムトセル 夕焼けの丘 サンテ ドリア ノーサイド タギング オミット オプシン ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3432 2009-03-29T06:01:22Z 2009-03-29T06:02:10Z

雛人形は、宮中の殿上人の装束（平安装束）を模している。 親王（男雛、女雛）はそれ...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com チモール ジョリティ ジルバ マンボ サーチガム ロズウ いととく ペクトル オフロ スマトラ ネック ショルダ バンジョ キャリア ハマユ タッグ ユーコン JAPAN いちにいさん 天徳 バキュ バンパイア コンヒ ナビミット ツツジ コート おおだま マングース ビーバー ホルダー しょく コチュカル パラペ フレー ビエンナ フリー ライス 王の行進 マイクラ レジス サンセ ドラマ オール ビショ きたひろ ナンプレ クロス マモモ モノク リュート それを真似て東京では、男雛を右（向かって左）に配置する家庭が多くなった。永い歴史のある京都を含む畿内や西日本では、旧くからの伝統を重んじ、現代でも男雛を向かって右に置く家庭が多い。社団法人日本人形協会では昭和天皇の即位以来、男雛を向かって左に置くのを「現代式」、右に置くのを「古式」としどちらでも構わないとしている。 ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3376 2009-03-14T02:41:04Z 2009-03-14T02:43:08Z

大劇場は、コメディ広場にある。この広場は元々は町を守護する女神トゥテラ (Tut...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com 約束の橋 チーム 赤ずきん リコニー エジンバラ さくもん コモドド モスリン べにえび エンジン オーリ センデ ジーピー シーアイ マンサク ジュエリー トニック チューナー マンデート シャン だいろ 一千一秒 大人の生活 スキーム エイハラ スラロー ロータリー ティズム シンボル オヤマ ファシリ センタ テラコッタ センシ ツール モチーフ ギョリュ モジュ 中仙道 ひわき ジャッカル ケミストリー ローズウッド トークン 一字千金 地上の星 キャップ リーフ マナスル オーソラ ロアン宮殿の門の飾り ロアン宮殿 (palais Rohan) は、1771年から1784年に建てられたもので、大司教フェルディナン・マクシミリアン・メリアデック・ド・ロアンの要請で建てられたことからその名がある。ただし、ロアン大司教がそこに住むことはなかった。 第一帝政期にはナポレオン用の邸宅になった後、1835年に市庁舎となり、現在に至る。改修されてはいるが、大きな正面階段やそれに続く木細工や騙し絵に飾られた大広間が、18世紀ボルドーにおける洗練された内装を伝えている。 サン＝タンドレ大聖堂 (cathédrale St.-André) の名は、1440年頃にボルドー大学を創設した大司教に因んでいる。彼の遺体は大聖堂の主祭壇の後ろに葬られた。 大聖堂自体は1096年にウルバヌス2世によって献堂された。大聖堂は長さ124mの身廊を持つラテン十字型の平面図に従って建造されている。11世紀ロマネスク様式の初期建造物は、身廊内部の壁しか残っていない。「王の門」は13世紀前半にまで遡れるが、後陣と翼廊は14世紀から15世紀にまでしか遡れない。 この建物と結びつく歴史的事件の中では、アリエノール・ダキテーヌとルイ7世の結婚式（1137年）が有名である。 大聖堂は「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」の一部として、1998年に世界遺産に登録されている。 サン＝ミシェル大聖堂 (Basilique Saint-Michel) は、15世紀末から16世紀に建てられたゴシック様式のバシリカ式教会堂である。説教壇はドラゴンを打ち倒す大天使ミカエルを表している。教会のステンドグラスは1940年の爆撃で破壊された。 孤立した鐘楼は114mの高さで、15世紀に建てられたものである。1881年には塔の下からガロ＝ローマン期の墓地やカタコンベが発見された。 これも「フランスのサンティアゴ・デ・コンポステーラの巡礼路」の一部として、1998年に世界遺産に登録されている。 トゥルニー通り [編集] コメディ広場からトゥルニー広場に抜ける通りが、トゥルニー通り (Allée de Tourny) である。これは、1743年から1757年にトゥルニーによって整備された。幅65m、長さ265mで、通りの偶数番地側[4]には、ルイ15世様式 (Style Louis XV) のファサードを持つ建物が並んでいる。それらの建物は元は2階建てでしかなかったが、トロンペット城がカンコンス広場になって砲弾の射線を邪魔する恐れがなくなったのを機に一度取り壊され、より高層に建て直されたのである。 奇数番地側の建物は19世紀になって建てられた。現在の広場には、メリーゴーラウンドが設置されている。 ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3318 2009-02-25T02:54:17Z 2009-02-25T02:55:53Z

葉隠一族 葉隠 覚悟 （はがくれ かくご）〔山寺宏一〕 主人公。逆十字学園に転...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com イルカ カッション イナリー ヒンズー ケミカル ヤブラン おりあお パララ アリーナ テリア キンバ マキャベ フードル ハイファイ マイル けんち バルジ ビリティ ビスケ ボール オセロッ ロス ストップ マリン ローエン ランタナ ギブアウ キドニー コーヒー ヒヤシ ファクタ ジュレハ ショベルカ ライフ リック ドレス シーエム ガヤツリ レーン ケション ナラタ プレイ デパオク グロテ ハジャイ トリック シロシ ドット リナッ フィア 罪子 （つみこ） 掘江罪子が血髑郎の洗脳を受け、戦術鬼となった姿。実際は「毒魔虫（どくまむし）」と呼ばれる生物兵器によって操られており、肉体の改造は受けていない。 最初はイモムシのような肉装甲をまとった形態で現れて覚悟を襲い、頭に埋め込まれた成仏鉄球から発する成仏光線によって「零」に宿る英霊を成仏させ、使用不能にした。さらに蝶のような姿に変態を遂げ、手出しできない覚悟を吸着性の鞭によって打ち据え、重傷を負わせる。 最後には毒魔虫から伸びた槍で覚悟を貫くが、それによって血髑郎の命令である「肉槍で葉隠覚悟を貫き通す」を完遂したため洗脳が一瞬途切れたところへ覚悟の口づけを受け、毒魔虫が死滅。洗脳から解かれ、元の掘江罪子に戻った。 覚悟 （かくご） 血髑郎が生物兵器「髑魔竜（どくまりゅう）」の力で瀕死の覚悟を改造した姿。髑魔竜が吐き出す液が覚悟を包んで巨大な繭を形成し、やがて中から翼を持つ巨大な鬼のような姿で誕生した。 最初は血髑郎に従順に見え、彼の命令どおり罪子を喰おうとする素振りを見せたが、己の愛憎を殺す零式の本質を身に着けた覚悟は戦術鬼になりきらず、破裂した頭部から元の覚悟が出現。改造が失敗に終わるどころか、結果それまでの戦いで血髑郎から受けていた覚悟の傷も回復することに。 鎖惨笑 （さざえ） 一つの胴体から数本の長い首が伸び、その先には父、母、子供たちの頭が付いている。ガラン城内部で覚悟の前に現れるが、戦闘シーンすら描かれずに倒された。元ネタはもちろん、サザエさん。 比診子 （ひみこ） 犠牲者の首を血液型別に分類して持ち歩いている戦術鬼。鎖惨笑と同じく、出現した次のシーンでは既に倒され骸と化していた。 悶十郎 （もんじゅうろう） 「覚悟のススメ 特別編・絶頂天狗剣の巻」に登場。散との戦いから一年が経ち、平和を取り戻しつつある世界に現れた戦術鬼の生き残りである。普段は道着をまとった武術家の姿をしているが、正体は胴体から「奇跡手（ミラクルハンド）」と呼ばれる無数の手が生え、長い鼻を持つ巨大な獣の姿をしている。 最初は武術家の姿で覚悟に挑戦し、覚悟が戦いを避けて勝ちを譲ったことで納得して帰っていった。しかし世間がその勝利を知らないことに不満を感じ、再び覚悟に挑戦。彼が授業で野球をしているところに乱入し、クラスメートたちにまで傷を負わせる。 最後には戦術鬼の正体を現し、覚悟を長く伸びた鼻（絶頂天狗剣）で攻撃するが、拳の一撃で飛ばされ葬られる。 その他登場人物 三千の英霊 強化外骨格「零」に宿る怨霊。葉隠四郎の実験材料にされた、日本軍の捕虜となった外国人兵士たちではあるが、自分たちが経験したような悲劇を生み出さないためにも平和のために戦う、という強い使命感を持っていて、「零」を着装する覚悟に力を貸している。常に覚悟の身を案じ、時には冷静さを失った彼を諌めたりもする無二の相棒である。 一度、血髑郎との戦いで成仏光線を受けて天国に送られてしまったことがある。そこは平安と愛情に満ちた素晴らしい世界だったが、平和への強い使命感を持つ彼らは「安らぎは受け取らぬ」と天国で割腹を遂げて現世へ戻ってくるのだった。 「零」の内部にいるときのイメージは無数の頭蓋骨だが、前述の天国のシーンや錯乱した冥の怨霊を制止するために一時的に「零」から抜け出たときは、一人の壮年の男性の姿をとっていた。 おポンチ三人組 罪子いわく「町のチンピラ」の三人組。覚悟たちと同年代で学生服を着ているが、学校には行っていないらしい。覇岡とは一度三人がかりでケンカに敗れており、復讐のため釘バットなどの武器を手に下校中を襲い、叩きのめす。しかし「零」を着装した覚悟の姿に恐れをなして逃走。 三人ともいわゆる醜男（ぶおとこ）で女性経験が無く、戦術鬼「恵魅」に目をつけられ一人が喰われてしまう（このキャラクターのみ『羽茎（はぐき）』という名前であることが明らかになっている）。覚悟によって恵魅が倒された後、覇岡たちと和解して友人になった。 「覚悟のススメ 特別編 ‐ 絶頂天狗剣の巻」では、生き残った二人が小奇麗な格好で楽しげに逆十時学園へ通っている様子が描かれている。 肉虫（にくむし） 戦術鬼への改造を受けたが、不完全な状態に変態したためガラン城の周囲に捨てられた善良な人間たち。後に無数の個体が融合し、一つの巨大な生物に変化した。 ボルトとの戦いで傷ついた覚悟を呑み込み、体内で守りながら癒していた。その後、我利冷夫の「科学絶滅砲」を受けて大部分が死滅するが、その意思はゲル状の有機物「人間の尊厳」として覚悟の体内に潜み、彼を助けた。 「人間の尊厳」 肉虫の意思が集合した、ゼリー状の体を持つ女性のような形態の有機物。「科学絶滅砲」を受けた肉虫の残骸から現れ、我利冷夫に傷つけられながらも覚悟を守り切った。 その後は覚悟の体内に宿り、敵の攻撃から覚悟を守る防護服となったり、戦いの果てに命を落とした覚悟を最後の力で甦らせたりした。 肉玉（にくだま） 罪子と覇岡の小学校時代、クラスにいたガキ大将。小学生とは思えない巨体を持ち、ネズミを生きたまま喰うなどしてクラスメートを恐れさせる。 クラスの帝王を自称し、他の生徒らに服従を誓わせるために足の裏を舐めるよう強制。やむなく覇岡も従うが罪子が拒絶し、二人して殴られる羽目になった（やられたのはほとんど覇岡）。 犬養 冥（いぬかい めい） 軍人・犬養忍の妻。まだ幼い玉太郎を軍に差し出す様忍に命じられるが、頑なに拒む。しかし抵抗虚しく軍刀で両腕を斬り落とされ、抱いていた玉太郎を奪われた挙句、胸部を一刺しにされた。その後玉太郎を求めて帝国軍捕虜収容所の「霞」安置室に現れるが、葉隠四郎らに額や胴体を撃ち抜かれ「怒死（どし）」（あまりの怒り・恨みの強さに、死に際身体が破裂する。『この死を迎えた者は全世界に仇をなす』と伝えられる）を遂げる。 以後強化外骨格「霞」に宿る怨念となり、人類そのものを憎悪し抹殺を願う様になった。 霞と散が覚悟によって砕かれると、霞（＝玉太郎）と散を同時に喪失したことで益々錯乱し、地球全土を崩壊させようとするまでに至った。だがその直後、玉太郎の霊魂が罪子によって開放されると、実に72年の時を経て母子は再会し、怨念は晴れ、光輪となって消え去った。 犬養 忍（いぬかい しのぶ） 冥の夫であり、葉隠部隊の隊員。階級は少尉。 葉隠四郎により、「霞」のための“最高の素材”として、一人息子の玉太郎が選出される。玉太郎への召集礼状（赤紙）を渡されると、最初こそ戸惑いを見せたものの、最後には四郎の狂気が伝播し、妻を斬り捨てて息子を軍に献上してしまった。「霞」に玉太郎が吸収された直後、生体実験の事実を隠蔽するため、四郎に斬殺された。 犬養 玉太郎（いぬかい たまたろう） 犬養忍と冥の間に生まれた息子。まだ乳飲み子。 葉隠四郎によって「霞」の内部生体組織を完成させるための“素材”に選出され、「霞」に吸収されてしまった。 「霞」が覚悟に砕かれた際、死にかけた霞の細胞が集まって玉太郎に似た姿を形成した。それは青いミミズが群れている様な外見だったが、罪子はそれを瀕死の赤ん坊であると受け止め、助けようと抱擁した。罪子の抱擁によって、中に宿っていた玉太郎の霊魂は解放され、冥と共に光輪となった。 チビル 「科学絶滅砲」発射を受け、罪子達がシェルターへ避難する最中に、ぽん太が助けた（と思われる）黒い仔猫。直後に知久が現れ、罪子をさらっていくが、その折何故か罪子の洋服の懐に入り、ついて来てしまう。霊獣形態で空を飛ぶ知久の背の上で、その高度に怯え「ちびるり」と失禁してしまった。 ガラン城で散に出会った後は、不退転戦鬼勢と行動を共にする様になる。その影響か、次の登場時には背中に小さな羽根が生え、飛行能力を得ている。クライマックスでは更に劇的な進化を遂げ、翼の生えた黒豹の姿となり、G・ガラン脱出の際誤って落下してしまった罪子を助けた。荒っぽいが言葉も話せるようになり、曰く「散さまの燃える口づけを受けて猫ではいられなくなったのだ！」との事。冥により撃墜されたが、最終回には全身包帯姿の羽根着き猫として散の傍らを飛んでおり、そのまま散と同行した模様。 解脱者 ガラン 大災害に苦しむ世界中の人々を救済するべく、持てる能力のすべてを注ぎ込み、「G・ガラン」を創造した。 しかし散によって一撃で葬られ、「G・ガラン」も奪われてしまう。 零式密猟師（ぜろしきハンター） 「覚悟のススメ 特別編 ‐ 強化外骨格・雫の巻」に登場。昆虫のような装甲をまとい、右腕には強化外骨格をも切り裂く「斬超鋼剣（ざんちょうこうけん）」を備える。その正体は、葉隠四郎の人体実験から唯一逃れた「実験材料二〇八号」であり、葉隠一族への復讐を胸に数十年を生き延びてきた。 クリスマスを前に、罪子への想いに心躍らせる覚悟を急襲。強化外骨格や零式防衛術の弱点を巧みに突き、覚悟を苦しめる。既に余命いくばくもない身であり、復讐の遂行を目前にしながら力尽きそうになるも、彼の意を汲んで敢えて「悪鬼」を演じた覚悟の罵声に身を奮い立たせ、最期の力でその剣を覚悟の腹部に突き刺す。 本懐を遂げ、同時に失っていた自身の名前を思い出した彼は、満足を胸に安らかな眠りにつくのだった。 赤毛まり夫（あかげ まりお） 「15歳の覚悟」に登場。「私立有機学園」の数学教師で、剣道部の顧問。自身は五段の腕前を持ち、生徒からは「赤毛先生」と呼ばれ慕われている。酒好きらしく、剣道部の生徒にも稽古後一杯だけ飲酒を認めていたりしていた様だ。 覚悟を剣道部に誘ったことがあるが、断られている。覚悟自身はそのことを後悔すると共に、彼の心遣いに感謝していた。 山口県のどか市にあるビル3階にも、自身の剣道教室を開いている。そこで稽古中、剣術家狩りに来た武鬼によって殺害された。 武鬼（ぶき） 「15歳の覚悟」に登場。現代における剣術の凋落ぶりを嘆き、まともな剣の後継者が皆無であるという無念から蘇った、いにしえの剣士。かつての名前は白田玄兵衛（しろた げんべえ）。白い甲冑姿で夜の街をさまよい、実力者を求めて剣道や居合いの達人達を斬殺する。 覚悟の丹田からの発声された歌を聴き、彼を武人と認め対決する。刀の振り下ろしに合わせた覚悟の「零式因果双拳」（雑誌掲載時は「零式因果二拍子」）に胴部を貫かれ、続けざまの読経と祈りによって消滅した。 黒須京馬（くろす きょうま） 「覚悟のススメ VOLTEX」に登場。覚醒式強化外骨格「雷電（らいでん）」をまとう。作中で素顔は明らかにされていない。 背中に背負った日本刀（列義閃獄剣）を用いて覚悟のピンチを救った。その戦い方は覚悟に「ずいぶん危ない戦い方をするんだな」と評される。「覚悟を尊敬している」という発言を残して去って行った。 ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3259 2009-02-09T03:04:50Z 2009-02-09T03:06:30Z

セルジューク朝はマリク・シャーの没後、遊牧的分割相続の影響もあり分裂がはじまる。...

やぎ先生の日記 http://ishao.tengumura.com ストアッ ソードフ こりー テレホブ ヘンジ ガーべジ ミュータント アシッド ゲリコ チェスト キャリア オープン モンゴ ストリー ビッチ シェイク モック マジャ クリアス テネリ ロム ジュエル ルブリク リムジン エナメルレ ダルフ ファウ ライト デスク ロック カクテル セシウム リカステ キンレン モンキ 花の坊 ワイン ウィキ ミゼット サイコ ステージ 黒船 ゲルマ オメガ ハリウッド ソーラー ケイン セレナイト テーラー フロップ 1141年に大セルジューク朝のスルターン・サンジャルがホラーサーン方面でカラキタイに敗れ1157年に亡くなると、大セルジューク朝は決定的な混乱に陥る。このときアラル海東南方に独自勢力を築きつつあったホラズム・シャー朝はテキシュのもとで内紛を克服、イラン高原へと進出し1197年、アッバース朝カリフからイラクからホラーサーンに至る支配権を認められた。アラル海北方出身の遊牧民カンクリ、キプチャクの軍事力を背景にホラズム・シャー朝は次代アラーウッディーン・ムハンマドのもと13世紀初に最盛期を迎えた。しかし1219年、チンギス・ハーン率いるモンゴル帝国軍が侵攻を開始、ホラズム・シャー朝は決定的な敗北を喫し、西方へ移りアゼルバイジャン地方を根拠とするようになるが、1230年前後に周辺勢力と対立に敗れた。 モンゴル帝国下のイラン モンゴル帝国軍はチンギス・ハーンのもとではホラーサーン中部までの侵攻し、のちにアラーウッディーン・ムハンマドおよびジャラールッディーン追撃のためにアザルバイジャン地方まで進撃した。チンギス在世中にマーワラーアンナフルやヘラート周辺をはじめとするアフガニスタン地域が早くにマフムード・ヤラワチらによって復興が開始され行政組織が整備されたのに対して、ホラーサーン以西は長らく放置されたままであった。1230年になってモンゴル皇帝オゴデイは、イラン高原へ帰還したジャラールッディーンの討伐のためチョルマグン率いるイラン駐留軍（タンマチ）を中央アジアから派遣してイラン中・西部の掌握を確実にし、さらにルーム・セルジューク朝、アルメニア王国、グルジア王国、アッバース朝、ディヤール・バクル、ジャズィーラ地方の諸政権などに対し牽制をはかった。この時、これらアゼルバイジャン方面軍への兵站を任されていたウルゲンチのバスカーク（ダルガチ）であったチン・テムルをホラーサーンへ入府させ、ホラーサーンおよびマーザンダラーン地方の行政組織を整備させた。これがモンゴル帝国によるいわゆるイラン・ホラーサーン総督府のはじまりである。 これ以降オゴデイ治世時代にホラーサーン総督府はその統括地域をイラーク・アジャミー、ヘラート周辺のアフガニスタン地方、アゼルバイジャン地方へと順次拡大した。1241年にオゴデイが没し第六皇后ドレゲネ・ハトゥンによる摂政時代にはモースル、ディヤールバクル方面まで権限を拡大した。1240年頃にはバイジュ・ノヤン率いるイラン駐留軍はキョセ・タグの戦いなどでルーム・セルジューク朝やアルメニア王国、グルジア王国などイラン北西部の諸政権を軍事的に屈服させ、1243年にはホラーサーン総督アルグン・アカがアゼルバイジャン地方の州都タブリーズに入府し、イラン全域の統治が可能となった。この間にもルーム・セルジューク朝やアルメニア王国、モースルのバドルッディーン・ルウルウなどがアルグンを仲介としてモンゴル軍人による誅求をカラコルムのモンゴル帝国中央に訴えるようになった。このアルグンの時代にホラーサーン総督府は、ルーム・セルジューク朝などのムスリム政権だけでなく、グルジア王国やキリキアの小アルメニア王国など、モンゴル帝国に帰順した西方地域の土着王侯と帝国中央への仲介の役割を積極的に果たした。 1251年にモンケがモンゴル帝国の第四代皇帝（カアン）に即位すると、オゴデイ時代の行政区分を引継いで、帝国を燕京を中心とする華北、ビシュバリクを中心とするマーワラーアンナフル・中央アジア、アムダリヤ川からシリア方面までの三つの巨大行政区を定めた。最後のものがアルグン・アカが監督していたイラン・ホラーサーン総督府の区分であり、その担当領域は「アームー（川）の岸辺からミスル（エジプト）の境まで」と称された。『元史』にみえる「阿母河等処行尚書省」がこれにあたる。 1253年1月、モンケはオノン川河源で開催したクリルタイの決議により、西方のニザール派やアッバース朝などを討滅すべくフレグ率いる本格的な遠征軍をアム川以西の諸国へと派遣した。フレグがイランに入ったのが1256年で、彼はアルグンからホラーサーン総督府の権限を接収、イランに対する行政権の全てを持つことになった。同年アラムートのニザール派を屈服させ、1258年、バグダードに入城、アッバース朝を滅ぼしカリフ位は空位となったのである。1260年にはシリア方面に進出するが、大カアン・モンケの死去により引き返し、大カアン位を巡る争いを見てイランに自立しアゼルバイジャンのタブリーズを中心にイルハン朝を開いた。 イルハン朝においても軍事・政治を行う遊牧民、行政を担うペルシア人という伝統的構造は変わらず、やがてモンゴル人とテュルク系遊牧民の混淆が進み、政権自体もイスラーム化してゆく。 1295年、ガザン・ハンはムスリムとなり、その弟オルジェイトゥ・ムハンマド・フダーバンダの代には、ペルシア文化がイルハン朝のもとさまざまな成果を生み出す。代表的なものに宰相ラシードゥッディーンの『集史』や今日に伝わる多くのミニアチュールを用いた写本、世界遺産ともなっている首都ソルターニーイェなどがある。またイルハン朝の時代は13世紀後半の世界的経済活性期にあたっており、文化的繁栄の背景には大元ウルスを中心とするモンゴル帝国による政治的安定を前提とした交易の活発化・地方特産品の開発を通じた地方産品の増加といった経済的状況があった。ガザンの治世から中央政権による強力な軍政や駅逓制度（ジャムチ）、財政制度が確立・機能されると、やがて農地開拓や商工業など各地で安定的な経済発展が促された。モンゴル王侯や財務官僚、往昔の聖人たちなどの墓廟建築を中心とするワクフによる巨大な寄進複合施設の建設が流行し、これに附随したモスクやマドラサ、バザール、キャラヴァンサライなども各地で建設された。後の時代に同様の寄進複合施設がティムール朝、オスマン朝などでも多数建設されている。 イルハン朝時代は大元ウルスと同じく「歴史叙述の時代」でもある。『世界征服者史』をはじめとして『集史』、『ワッサーフ史』、『選史』といった通史や「世界史」のジャンルの作品がペルシア語で多く執筆され、『ヘラート史記』や『シーラーズの書』、ルーム・セルジューク朝史である『尊厳なる命令』などの地方史も多く書かれた。また韻文学としては『ワッサーフ史』を筆頭にイルハン朝末期の『ガザンの書』や『シャーハンシャーの書』、『チンギスの書』などフェルドウスィーの『王書』に倣った詩文形式による歴史叙述のジャンルが開拓された。『集史』にはじまり『チンギスの書』などテュルク・モンゴル的な族祖伝承を、人祖アーダムに遡るイスラーム世界の伝統的な歴史観に組み込ませた歴史像をもつ作品群も現れ、後世のオスマン朝やティムール朝、サファヴィー朝、さらにジョチ・ウルス系の諸政権への影響は甚だ大きい。 イルハン朝の領域は『集史』において「アームー川の岸辺からミスルの境域まで」と称されたように広大な地域に及んだ。これは丁度サーサーン朝の支配地域とほぼ重なる規模であり、14世紀からこのイルハン朝の支配領域を指して「イランの地」の意味である「イーラーン・ザミーン」という地域的な呼称が登場する。 14世紀後半にはいり、ジョチ・ウルスとマムルーク朝の同盟による南北からの圧力、さらには繰り返される内紛によって衰退していく。1335年、オルジェイトゥの子アブー・サイードが後継者を得ないまま病没するとついに中央政権は瓦解し、各地の諸族が独自にチンギス裔をたてて分立する状況となる。やがて傀儡のハーンも徐々に消えてゆくことになる。これら地方政権で有力だったのはバグダードからアゼルバイジャンにかけての西方にジャライル朝、アナトリア東部からメソポタミア平原北部の黒羊朝および白羊朝、東方には南からシーラーズを中心としたファールスのムザッファル朝、ヘラートのクルト朝、サブサヴァールのサルバダール運動などである。 ティムールの大帝国と東西並立 サマルカンドのウルグベグ・マドラサのイーワーン。ティムール朝下に頂点を極めるイラン・イスラーム建築の精華詳細はティムール朝、白羊朝をそれぞれ参照 14世紀末にこのようなイラン高原を一気に征服したのがティムール朝である。ティムールはテュルク化したモンゴル出身でチャガタイ・ウルスの内紛に乗じて頭角を現した。マーワラーアンナフルのサマルカンドを中心として、瞬く間にイラン高原からシリア、アナトリアに至る大帝国を築きあげた。しかし1405年、ティムールが大明帝国攻撃の途上に没すると内紛が発生、東方では三男シャー・ルフがヘラートを本拠に権力を確立する一方、帝国西半は次々と自立し、アナトリア東部を本拠とするカラ・コユンルー部族連合による黒羊朝（カラ・コユンルー朝）が成立した。シャー・ルフは黒羊朝に対して数度の遠征を行い、宗主権を獲得するものの完全に併呑することはできなかった。1447年、シャー・ルフが没するとティムール朝はサマルカンド政権とヘラート政権に分立、互いに抗争を繰り返すようになる。この頃、西方でもバーヤンドル部族連合を中心とする白羊朝（アク・コユンルー朝）が成立、1468年前後に黒羊朝を駆逐した。白羊朝のウズン・ハサンはティムール朝を破ってイラン高原東部まで勢力を伸ばすが、1473年、オスマン帝国のメフメト2世に破れ白羊朝の征服活動は停止する。1480年代、ヤアクーブの治世下では比較的安定していた白羊朝もその死後に内紛・分裂に陥った。 ティムール没後のイラン世界も政治的に安定した時代ではなかったが、サマルカンドやヘラートなどでの建築活動や、あるいは宮廷での文学作品を数多く生み出した時代であった。代表的なものにサマルカンドのウルグベグ・マドラサがある。またスーフィー・タリーカの流行も著しかった。ナクシュバンディー教団やニアマトゥッラー教団がその代表的なものである。 白羊朝は1508年、新興のサファヴィー朝に滅ぼされた。東方では北方にジョチ・ウルスの余裔であるウズベクのシャイバーニー朝が成立して南下をはじめ、1501年にサマルカンド政権、1507年にヘラート政権が滅んだ。サマルカンド政権の王子バーブルは再興を試みるも失敗し、アフガニスタンに退いたのちやがてインドにムガル朝を開くことになる。こうして東西分立の時代を終え、16世紀、イラン高原はサファヴィー朝による統一的な歴史を歩み始める。 イスファハーンは世界の半分―サファヴィー朝 今日のイランでシーア派的イランの黄金期として想起されるとすれば、それはサファヴィー朝である。言語的民族的視点からはハカーマニシュ朝やサーサーン朝、文化的視点からはセルジューク朝の黄金期が想起されるが、なおシーア派的視点を加える時、帝国としての「偉大さ」を想起する候補としてはサファヴィー朝よりほかにないからである。しかし、サファヴィー朝もなお、その起源・性格において前代から引き続くトルコマーン系政権に属していたことは明らかであった。 サファヴィー朝はティムール朝や黒羊朝、白羊朝がイラン高原の覇を競うなかで西北隅アゼルバイジャンのアルダビールから勢力を拡大し、イランを統一した。サファヴィー朝は、もともとは13世紀半ばに確固とした姿をあらわす在地の神秘主義教団であるサファヴィー教団をなす家であった。教団内部の争いなどから、アナトリア東北部からアゼルバイジャンにかけてのトルコマーン系遊牧民との交流を拡大し、彼らの支持を集めるためにサファヴィー教団は非常に神秘的なシーア的言説を用いるようになった。こうしたことからサファヴィー教団は、12のひだ（シーア派12イマームの数）のついた赤い帽子をかぶるトルコマーン系遊牧民、すなわちクズルバシュ（キズィルバーシュ,テュルク語。赤い頭）を背景に政治勢力化してゆく。 1494年、黒羊朝との戦いで命を落とした兄をついだのが14歳のイスマーイール1世である。イスマーイールはキズィルバーシュを率いて1501年、黒羊朝を破ってタブリーズに入ってアゼルバイジャンを手中におさめ、さらに1508年、白羊朝を滅ぼしてメソポタミアもその版図に入れた。イラン世界西部を手中にしたイスマーイールは、東部においてティムール朝を滅ぼしたシャイバーニー朝と激突。1510年にマルヴ会戦で衝突し敵君主シャイバーニー・ハーンを討ち取り、イラン高原はサファヴィー朝によって統一されることになった。しかしイラン高原の統一勢力の出現は、アナトリア東部における過激シーア派トルコマーンの存在と叛乱の続発という事態を背景として、西方の大帝国オスマン朝の注意を引いた。1514年8月23日、スルタン・セリム1世率いるオスマン朝軍とイスマーイール1世率いるサファヴィー朝軍は東部アナトリア・チャルディラーンで会戦、オスマン朝軍の火力を備えた組織的歩兵戦力のまえに、サファヴィー朝キズィルバーシュ騎兵戦力は惨敗した。 このときに至るサファヴィー朝の奉じたシーア派は過激シーア派と称せられるようなものであった。それはトルコマーン系遊牧民のシャーマニズムを混淆し、さらにイスマーイールを無謬の地上における神の影、救世主とするようなもので、イスラームの教義を逸脱しかねないものであった。すなわちサファヴィー朝は一種の神秘的熱狂に裏付けられた勢力であったのである。しかしながら、チャルディラーンの敗北は、こうした性格を後退させ、トルコマーン系遊牧民とタージーク系官僚からなる伝統的な体制へと変容してゆく。宗教面でもレバノンやバーレーンなどから高名なシーア派法学者を招致し、王朝のシーア派教義の洗練につとめ、法学的精緻さを高めていった。 1524年にイスマーイール1世が没すると、キズィルバーシュ間の勢力争いによる混乱に陥る。後をついだタフマースプ1世は、その長い治世のはじめの10年こそ傀儡的立場に置かれたが、やがてキズィルバーシュ間の勢力均衡やグルジア系の人々の登用などにより小康状態を導き、度重なるオスマン朝やシャイバーン朝の侵攻を許しつつもよく耐えた。1576年、タフマースプ1世が没すると、再び母后やこれと結びついたキズィルバーシュ勢力によって国政は混乱した。 1587年に即位したアッバース1世はキズィルバーシュ勢力間の争いをおさめるとともに、さらに彼らの勢力を削いで実権を掌握、中興の英祖として名高く「大帝」を冠して呼ばれる。トルコマーン系政権の混乱は、遊牧部族民の半独立傾向と相互の争いから生ずるものであるが、それはサファヴィー朝も例外ではなかった。武力を部族民に依存し、中央直轄の軍事力を欠きやすいトルコマーン＝タージーク体制の特徴ともいえる。アッバースは、カフカズ出身（特にグルジア）奴隷からなるグラーム軍団、各部族から引き抜いて編成したコルチ軍団の両騎兵、さらに銃砲兵をペルシア系住民によって編成し、常備直轄兵化、軍事力のキズィルバーシュへの依存を避けた。この改革はサファヴィー朝軍制を一変させるとともに、財政的裏付けのために王領地の増加、直轄化などがおこなわれ、権力構造を著しく変容させた。こうしたことから対外的にも軍事力の組織的運用が可能となり、東にシャイバーン朝からホラーサーン、西にオスマン朝からバグダードを奪還した。 1598年、アッバースは都を北西部カズヴィーンから中部イスファハーンへと遷した。これまでアゼルバイジャンあるいはホラーサーン方面に置かれた首都がイラン高原中央のイスファハーンへと遷されたことは、アッバースによる権力体制の変革を示すものであると同時に、ペルシア湾の重要性の増加を示すものでもあった。アッバース1世の時代、貨幣経済が著しく発展し、絹貿易などによる好景気に沸いた。ムガル朝のもとで安定するインドとの交易も進展し、ホルムズを拠点としたポルトガルをはじめ大航海時代に入ったヨーロッパ諸勢力は競ってアッバースの宮廷に使節を派遣した。アッバースは街道・港湾の整備や治安維持によって交易条件を整えるとともに、保護貿易的姿勢に出て莫大な利益を獲得。さらに1622年にはホルムズをポルトガルから奪って、バンダレ・アッバースを中心とする貿易体制を確立した。文化的にもレザー・アッバースィーの細密画などの写本芸術、あるいはムッラー・サドラーのシーア派哲学などが発達。イランの実質的なシーア化の進展はこの時代のことであった。アッバース1世の時代は、まさにサファヴィー朝の黄金時代であり、40万の人口を擁する新都イスファハーンは「世界の半分」と謳われ、今日世界遺産としてその姿をとどめている。アッバースが没したのは1629年のことであった。 アッバース没後も1660年代ころまでのサフィー1世、アッバース2世の時代ころまではサファヴィー朝はそれなりの安定を保った。1639年にはガスレ・シーリーン条約によってオスマン朝との間の国境線を確定、長く続いた対オスマン戦争に終止符が打たれている。しかし、その後は、宮廷におけるキズィルバーシュ、ペルシア系文官、カフカズ系、さらにハラムのからんだ勢力争いで中央は混乱に陥り、給料の遅配などで叛乱が続発、地方の治安は極度に悪化した。ペルシア湾では海賊が跳梁し、インド産品に優位性を奪われ交易の利益も著しく減少した。このような状況下で物価は乱高下し、サファヴィー朝経済は壊滅状態に陥ってゆく。18世紀に入ることには、アッバース1世以降続けられた地方軍権の削減と首都への過度の兵力集中によって辺境・地方の防衛体制は脆弱化して混乱状態に拍車をかけた。東方から進出したアフガーン民族は、1722年、あっさりと首都イスファハーンに入城し、統一政権としてのサファヴィー朝は滅亡したのである ]]> tag:ishao.tengumura.com,2009://31.3196 2009-01-23T10:16:09Z 2009-01-23T10:17:34Z

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